【高崎神社】（たかさきじんじゃ）大阪市住之江区  由緒について；宝暦五年（１７５５年）初代加賀屋甚兵衛氏が産土神の水分神を勧請して 大和川河口に祭り、天保八年（１８３７年）現地に移築して同時に天照大神、柿本人丸大神を合祀したと言う社伝では、天保十年（１８３９年）創建された。当地一円の開拓者、三代目加賀屋甚兵衛氏の埋立工事が、洪水・高潮に度々阻害され其の加護を祈願して、自身生国の氏神水分社の御分霊…

【高砂神社】 （たかさごじんじゃ ） 大阪市住之江区 元文2年（1737年）、北島新田開墾に際して加賀屋甚兵衛により創建された。新田開発者は例外なく鎮守の神社を建てたもので甚兵衛は出身地である河内国石川郡喜志村（富田林市）の産土神、水分神（みくまりのかみ）を勧請した。天保6年（1835年）に本殿が焼失したが、同10年再建された。祭神は水分神・人丸神・住吉大神の三柱で境内には、保食神と菅原道真、金…

【止止呂支比売命神社】（とどろきひめのみことじんじゃ）大阪市住吉区  御祭神；素戔嗚尊、稲田姫尊。摂社：霰松原荒神社／天水分豊浦命神社（式内社）三宝荒神（天水分命、奥津彦命、奥津姫命）、大国主命、事代主命。由緒について；創建年代は不明。しかし、延喜式にはその名の記載がある。社名のトドロキとは当時の境内にあった橋の名前。承久3年(1221年）　後鳥羽天皇が、当社境内松林内に行宮を立てて以降、若松宮…

【中臣須牟地神社】（なかとみすむちじんじゃ) 大阪市東住吉区 由緒について ；延喜式内の古社であって、三の宮と称され、遠く二千年前の御創建である。 御祭神は、主神（神産霊大神、手力雄命、天児屋根命）、相殿（天日鷲命、大己貴命 、宇賀魂命）、追祀（少名彦命、素盞嗚命、住吉大神）である。 本社は古来酒造の祖神として将又医薬の祖神として衆庶の信仰厚く、又文武両道の守 護神として御神徳顕著であった。 社…

【瓜破天神社】（うりわりてんじんしゃ）大阪市平野区 大阪市平野区に鎮座の、難読地名を名に持つ【瓜破天神社】（うりわりてんじんしゃ）」。 御祭神：素戔嗚尊（すさのおのみこと）、菅原道真（すがわらのみちざね）、平維盛（たいらのこれもり）。 瓜破の歴史を記録し唯一現存する船戸録（天文元年 1736 記）によれば、 孝徳天皇の大化年中（645～649）瓜破地域に住んでいた高僧「船氏道昭」が、 5月晦日三…

【美具久留御魂神社】（みぐくるみたまじんじゃ）大阪府富田林市 【美具久留御魂神社】（みぐくるみたまじんじゃ）は、大阪府富田林市にある神社である。式内社で、旧社格は郷社。 美具久留御魂大神（大国主命）を主祭神とし、左殿に天水分神（あめのみくまりのかみ）、弥都波迺売命（みずはのめのみこと）、右殿に国水分神（くにのみくまりのかみ）、須勢理比売命（すせりひめのみこと）を配祀する。左右殿に同じ神を祀る建水…

【錦織神社】（にしきおりじんじゃ）大阪府富田林市 地元では、錦織を「にしこり」「にしこおり」「にしごり」と呼ばれています。 所在地は本来の錦織地区からはかなり離れています。神社のある地域は、太古は「錦部（にしごり）部」と呼ばれていたらしく、旧くは織物の技術を持つ人々が百済より渡来し住みついていたとされています。神社は錦部部（錦部氏）の氏神です。 創建年代は不明ですが、昭和10年（1935年）の本…

【烏帽子形八幡神社】（えぼしがたはちまんじんじゃ）は、大阪府河内長野市喜多町305に所在する神社。旧社格は村社。 祭神：素盞鳴命、足仲彦命、神功皇后、応神天皇。 烏帽子形山には楠木七城（河内七城）のひとつとされる烏帽子形城という城があった。楠小二郎がこれに拠い、城の鎮護として創祀したものと伝えられる。その後暫く荒廃していたが、室町時代の文明12年（1480年）（昭和40年の解体修理時に棟札・棟束…

【長野神社】（ながのじんじゃ）河内長野市  祭神：素盞嗚大神（牛頭天王）、天児屋根命、菅原道真。 創建年代は不詳。本殿は天文12年（1543年）頃に建てられたと考えられている。かつては木屋堂の宮（こやどうのみや）、牛頭天王宮（ごずてんのうのみや）と呼ばれていたが、慶応4年（1868年）から長野神社と呼ばれるようになった。本殿は国の重要文化財。 境内のカヤの古木は大阪府下最大で府の天然記念物。  …

【小山産土神社】（こやまうぶすなじんじゃ） 大阪府藤井寺市  室町時代に神宮寺として再建され、祭神を牛頭天王としていましたが、現在は産土神社として素戔鳴命と櫛稲田姫を祀っています。 本殿は一間社流造で、主要部分は創建当時の状態をよく留めており、藤井寺市内で最古級の神社建築として貴重です。 産土とは産室のある場所の砂、土の事を意味した。産室は昔は離れた所に作られ、そこで出産をしたのである。いつの間…

【志紀長吉神社】（しきながよしじんじゃ） 大阪市平野区 延喜式内の神社で祭神は長江襲津彦命、事代主命の二座である。明治5年に旧郷社に列せられたころは、旧長吉、瓜破、恵我、大正、藤井寺の各村の総氏神であったが、現在は長吉一円の氏神である。大坂夏の陣のとき、豊臣方の武将真田幸村がこの神社に刀剣と軍旗を奉納して戦勝を祈願したと伝えられ、刀剣は第2次世界大戦後、占領軍の命令で没収されたが、軍旗は今も神社…

【東弓削神社】（ひがしゆげじんじゃ）大阪府八尾市東弓削 弓削氏の祖神である天日鷲翔矢命と物部氏の祖神の彌加布都神、比古佐自布都神の二座をまつる延喜式内社で、河内国でも枚岡、恩智社に次ぐ三指に数えられた大社であった。弓削氏は河内国若江郡弓削郷を本貫とする豪族で、弓矢などの武器の製作にたずさわる弓削部を率いた伴造であった。この一族から物部守屋や孝謙女帝に仕え、その信任を得た弓削道鏡を輩出した。「続日…

【子守社】（こもりしゃ）大阪府八尾市 別称は【垣内子守社】（かいちこもりしゃ）。碑文に書かれているのは、「阪神大震災で鳥居等大きく被災しその債権並びに氏子一丸の賛助と多大の寄進を以って鳥居の奉納併せて境内の大整備を完遂したことを慶び氏子全員の家運隆昌を祈願しここに記す。」 この【子守社】の道路を挟んだ向かいに「垣内公園」があります。垣内（かいち）は八尾市の東寄り、高安山の麓、東高野街道を250m…

【教興寺】（きょうこうじ）は、大阪府八尾市にある真言律宗の仏教寺院。奈良市西大寺の末寺である。山号は獅子吼山（ししくさん）。詳名は「獅子吼山大慈三昧院教興寺」。本尊は弥勒菩薩である。 寺伝によれば、聖徳太子が物部守屋の討伐を祈願するため、秦河勝に命じ崇峻天皇元年（588年）に建立したという。寺は中世には荒れ果て、鎌倉時代に、奈良・西大寺の叡尊が復興した。叡尊は河内布教の帰途の際、教興寺が荒れ果て…

【権現社】（ごんげんしゃ）大阪府八尾市 熊野神社とも呼ばれます。熊野権現を祀ります。山麓なので正面入り口からは階段で上がっていく高台に鎮座しているように感じます。  権現社の沿革：「慶長年間（１５９６～１６１４）に、熊野権現を勧請」。寛政２年（１７９０）意満寺の南西端にあった愛宕神社を合祀。鎮座地について当初は、黒谷１０２１番地 山頂に近い常川（伝承）。その後、黒谷１１４２番、現在地の南東 約１…

【赤坂神社】（あかさかじんじゃ）大阪市平野区 この地は、もと丹北郡赤坂村と呼ばれたが、元弘元年(1331年)金剛山麓の「千早赤坂」を拠点に楠木正成が鎌倉幕府に対して反旗をあげたので、同名の「赤坂村」の名では混同されて幕府軍から攻撃される恐れがあり、赤の字から縦の線を、坂の字から土を取り「六反」になったと伝わる。 赤坂神社は、創建は明らかでなく、もと素盞鳴尊を祀るのみであったが、明治5年4月に素盞…

岩神社】と【観音寺】 大阪府柏原市 延喜式神名帳に記されている式内社で、旧社格は郷社。 神社は、柏原市太平寺地区の生駒山地南端に近い小高い丘陵の山腹に位置する。 麓の境内に社務所が、高い石段を登った ところに社殿がある。 祭神の石姫皇女は、宣化天皇の皇女、欽明天皇の皇后である 。他に石長姫命、熊野権現。 境内にある大きなクスノキは、周囲約6メートル・高さ約16メートル以上の大木で、樹齢700～8…

【大聖勝軍寺】（だいせいしょうぐんじ）は、大阪府八尾市の旧奈良街道に面して建つ高野山真言宗の仏教寺院。山号は神妙椋樹山。 開基は聖徳太子、本尊は植髪太子（聖徳太子）である。 聖徳太子建立三太子の一つで、叡福寺の「上の太子」、 野中寺の「中の太子」に対して、「下の太子」と呼ばれている。地元では単に「太子堂」と呼ばれている。 また、この【大聖勝軍寺】（だいせいしょうぐんじ）より国道２５号線を100ｍ…

【安養寺】（あんようじ）大阪府八尾市 この地は恩智字向谷といい、本寺裏山の通稱垣内山のすぐ裏手の山裾から大正十年（１９２１年）風雨のため山崩れが生じ、その赤土露出部より流水紋銅鐸が発見されました。流水紋様は弥生時代前期から中期にかけて近畿を中心に流行した流水紋土器に見られ、この鐸もその影響を受け作られたものと考えれます。　銅鐸は現在東京博物館にありその拓本が当寺にあります。【安養寺】は浄土宗で本…

【安養寺】（あんようじ）大阪府八尾市 この地は恩智字向谷といい、本寺裏山の通稱垣内山のすぐ裏手の山裾から大正十年（１９２１年）風雨のため山崩れが生じ、その赤土露出部より流水紋銅鐸が発見されました。流水紋様は弥生時代前期から中期にかけて近畿を中心に流行した流水紋土器に見られ、この鐸もその影響を受け作られたものと考えれます。　銅鐸は現在東京博物館にありその拓本が当寺にあります。【安養寺】は浄土宗で本…