【天照大神高座神社】（あまてらすおおみかみたかくらじんじゃ） と 【岩戸神社】（いわとじんじゃ）は、大阪府八尾市大字教興寺にある神社。 これら二つの神社は隣接しており、境内の境界線もはっきりせず、別々の神社であることに気が付き難いです。 天照大神高座神社は八尾市の南東部・高安山の中腹に位置する。旧社格は村社で、神名帳に「河内国高安郡天照大神高座神社ニ座、並大月次新嘗、元号春日戸神」と記されている…

【稲生神社】（いなりじんじゃ）八尾市天王寺屋 八尾市天王寺屋の国道25号線沿いに鎮座する【稲生神社】（いなりじんじゃ）です。 この周囲は天王寺屋吉兵衛氏が開発した天王寺屋新田（てんのうじやしんでん）が地名の由来である地域です。長瀬川(旧久宝寺川)はJR線の東側にあります。 国道25号線でも天王寺屋地蔵（てんのうじやじぞう）と稲生神社の玉垣の前には駐車余地があります。少し高く土盛りされた上に鎮座し…

【樟本神社】（くすもとじんじゃ）は、大阪府八尾市にある神社。延喜式神名帳に「樟本神社 三座 鍬靱 河内国志紀郡鎮座」と記される式内社であり、現在の八尾市木の本（旧丹北郡）、北木の本、南木の本（旧志紀郡）の3箇所に鎮座している。 八尾市木の本 「樟本神社」 用明天皇の御代（約1400年前）物部守屋公が本據地である稲村城（現在は稲城と言われる、光蓮寺敷地）の守護神として崇めていた布都大神を奉祀された…

【樟本神社】（くすもとじんじゃ）は、大阪府八尾市にある神社。延喜式神名帳に「樟本神社 三座 鍬靱 河内国志紀郡鎮座」と記される式内社であり、現在の八尾市木の本（旧丹北郡）、北木の本、南木の本（旧志紀郡）の3箇所に鎮座している。創建の年代は不詳であるが、古墳時代以前に遡ると考えられる。祭神は、古来は木霊とされるが、のち、布都大神、饒速日命。 当地が物部氏の旧領地であり、用明天皇の時代に物部守屋が守…

【瑠璃光寺】（るりこうじ）は、大阪府柏原市山ノ井町にある仏教寺院。曹洞宗永平寺の末寺で山号は「医王山」。 正式には「医王山薬師院瑠璃光禅寺」と称する。天平年間に行基が開創、本尊の薬師如来像は行基の作と伝わる。かつては『七堂伽藍を具備せし巨刹なり』といわれ、大規模な寺院だったが、織田信長の信貴山城攻略の際に兵火に遇い、その後慶安四年（1651年）に再建されるも往時のような規模にはならず、境内は縮小…

【彌刀神社】（みとじんじゃ：弥刀神社）大阪府東大阪市 祭神は速秋津日子神・速秋津比売神という水戸（港）や河口の神であり、鎮座地の近江堂という地名は大水戸が転訛したものであるといわれています。創建は不明ですが、762年（天平宝字6年）には大和川（現在の長瀬川）の洪水で長瀬堤が決壊したことにより社殿が流失したといわれています。（『続日本紀』）。延喜式神名帳には河内国若江郡二十二座のうち官幣小社として…

【長瀬神社】（ながせじんじゃ）大阪府東大阪市 祭神 ：伊弉諾命、伊弉册命、天照皇大神、素盞嗚命、保食神、少彦名命、菊理比売命、品陀和気命、菅原道真公。 由緒について 　「当神社の氏地である旧長瀨村は、明治２２年の町村制施工に際して、現在の大蓮、衣摺、柏田、渋川町、寿町、長瀬町、俊徳町、横沼、吉松、金岡を併合し一村としたものです。　従来の村々には、各鎮守神を奉斎し、長瀨村成立後も従来のままでありま…

【安居神社】（やすいじんじゃ）大阪市天王寺区 安居天満宮ともいう。安居天神、安居神社とも。創建年は不詳であるが、当社は少彦名神が祭られており、天慶5年（942年）から菅原道真が祭られるようになったと伝えられている。菅原道真が大宰府に流されるときに、風待ちのために休息をとった為にその名がついたという伝承がある。 明治に書かれた『大阪けんぶつ』では、当社は菅原道真ではなく少彦名神を祀る神社であり、道…

【全興寺】（せんこうじ）は大阪市平野区にある高野山真言宗の寺院。山号は野中山。平野薬師としても知られる。「平野の町づくりを考える会」の事務局があり、平野町ぐるみ博物館を含め様々な町おこし活動を行っている。境内には地獄の様子を写した「地獄堂」や仏の世界を表現した「ほとけのくに」、町ぐるみ博物館の一つである「小さな駄菓子屋さん博物館」や子供の遊び場として利用される「おも路地」など、多種多様な施設があ…

【大佛念寺】（だいぶつねんじ）大阪市平野区  1127年、聖徳太子信仰の厚かった良忍上人が四天王寺に立ち寄った際、太子から夢のお告げを受け、鳥羽上皇の勅願により平野に根本道場として創建したのが始まり。平安末期以降広まった念仏信仰の先駆けとなり、国産念仏門の最初の宗派で日本最初の念仏道場といわれる。その後、火災などで荒廃するが、元禄期（1700年頃）に本山として体裁が整い、現在に至る。融通念佛宗の…

【龍渕寺】（りゅうえんじ）は、浄土宗大通寺末寺、雲上山。慶長10年（1605）等意上人の開創。一歩中に入るとあちらこちらに狸を見ることができます。 住所：大阪市天王寺区城南寺町6-32

【三光神社】（さんこうじんじゃ）は、大阪府大阪市天王寺区玉造本町の宰相山公園にある神。天照大神・月読尊・素戔嗚尊を祀ります。社伝によれば、寛文元年（1661年）に一旦現在地の南東の鎌八幡の隣に遷座し、宝永3年（1706年）に再び現在地に戻ったといわれています。かつては「姫山神社」と称し、一帯は「姫の松原」と呼ばれていました。 中風封じの神として有名な陸前国宮城郡青麻（現 宮城県仙台市宮城野区）の…

【五條宮】（ごじょうのみや）大阪市天王寺区 四天王寺建立の折、医療病院の鎮護として医道の祖神五条大神・少彦名命を祀る。 後、敏達天皇社と改められ、東成郡五条村の鎮守となり、鬼門・火災除けの神としても信仰された。敏達天皇が皇太子のときに居住した邸跡という。 明治5年（1872年）、村社に列し、大正4年（1915年）6月、神饌幣帛料供進社に指定される。 所在地 ：大阪市天王寺区真法院町24-9 アク…

【庚申堂】（こうしんどう）大阪市天王寺区 四天王寺の南門から南へ300mの【庚申堂】（こうしんどう）は、庶民信仰に支えられる浪花の名刹で、かつては四天王寺の境内の一部。「庚申」は道教の影響を受けた日本人の信仰のひとつで、三尸（さんし）という虫に由来しています。人間の体内には3匹の虫が住みつき、その人の行動を監視しています。そして庚申（かのえのさる）の夜、眠っている人の体から虫が抜け出して、その人…

【勝鬘院】（しょうまんいん）大阪市天王寺区 山号は荒陵山。本尊は愛染明王で、愛染堂とも呼ばれる。四天王寺別院、西国愛染十七霊場・第一番札所、聖徳太子霊跡・第二十九番札所。真言密教勝鬘流根本道場。寺伝によれば、この寺は聖徳太子が開いた施薬院に始まると伝えられ、鎌倉時代には鎌倉幕府5代執権・北条時頼から寺領を寄進されたという。重要文化財（国指定）：多宝塔 - 推古天皇元年（593年）、聖徳太子の創建…

【 齢延寺】（れいえんじ） 大阪市天王寺区 もともとは元和9年（1620）僧義春によって曹洞宗の寺として真田山に開創され、1623年にいまの場所、減聖寺坂を上がってすぐ左手のところへ移転。志摩国領主稲葉家の菩提寺でもあった。江戸時代は「齢延寺の彼岸桜」と呼ばれた桜の名所で、いまも大樹古墓の多い風格のある寺として知られる。境内には、幕末に私塾・泊園書院を興して活躍した儒者の藤澤東咳・南岳父子や、画…

【弥栄神社】（やえじんじゃ）大阪市生野区 この神社の周囲は住宅密集地で、東参道入口からは比較的長い参道が続きますが、表参道入口からはすぐに境内となります。それでも周囲には木々が残され、神社としての落ち着きや雰囲気は残されていました。境内正面には妻入りの拝殿、中門と透かし塀内に同じく妻入りの本殿が建立され、社殿右側に絵馬殿とその奥に境内社が祀られています。 御祭神：素戔嗚尊、仁徳天皇。 由緒：神祖…

【島光大神・釼大神】（ しまみつおおかみ・つるぎおおかみ）大阪市東成区 1912年に個人の方がお屋敷内に祠を建て勧請されたそうです。屋敷神というより講のような形でお祀りされていましたが、次第に廃れ、昭和30年代に御家庭の事情で塀の一部を取り払ったので皆がお参りできるようになったとのことです。太い幹の楠があり白蛇が棲みついていたとのことです。丁寧に書かれたいわれ書きが社の横にあります。  住所：大…

「宇賀御魂神」（うがのみたまのかみ）ほか二柱を奉斉する旧深江村の氏神で、和銅年間（8世紀前期）の創建といわれ、慶長8年（1603年）豊臣秀頼が社殿を改造したとも伝えられます。笠縫部（かさぬいべ）との関係が深く、現在境内が「笠縫邑跡（かさぬいむらあと）」「深江菅笠ゆかりの地」として大阪府、大阪市から史跡に指定されています。 祭神は宇迦之御魂神（ウガノミタマノカミ）、猿田彦命、月読命、下照姫命（シタ…

【比売許曽神社】（ひめこそじんじゃ）大阪市東成区 「下照比売命」を主祭神とし、速素盞嗚命・味耜高彦根命・大小橋命・大鷦鷯命・橘豊日命を配祀する。ただし、江戸時代の天明年間までは、牛頭天王を主祭神とする牛頭天王社であった。『古事記』には、新羅から来た阿加流比売神が難波の比売碁曽の社に坐すと記されており、『日本書紀』にも同様の記述がある。ただし、『延喜式神名帳』では下照比売社が比売許曽神社であると記…